يكشف إطار نظري في النحو والبلاغة عن جهود العلماء الليبيين في تطوير البحث اللغوي بين 1950 و2000، مما يثير تساؤلات حول تأثير هذه الإسهامات على المناهج التعليمية. اكتشف كيف ساهمت هذه الجهود في تعزيز الفهم اللغوي.
ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻟﻠﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻤﻦ
ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ
ﻟﺠﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺎﺗﺫﺓ
ﻁﺒﻌﺖ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ، ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ 1993/92ﻡ.
ﻭﻗﺪ ﺍﺤﺘﻮﻱ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﺜﻼﺙ ﻤﺌﺔ ﻭﺜﻼﺛﻴﻦ ﺻﻔﺤﺔ ﻤﻦ ﺍﻟﺣﺠـﻡ
ﺍﻟﻤﺘﻭﺳﻁ، ﻭﻤﺠﻠﺩ ﺘﺠﻠﻴﺩﺍﹰ ﻋﺎﺩﻳﺎﹰ.
ﺃﻤﺎ ﻤﻭﻇﻭﻋﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺖ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﺴﻠﺴل ﺍﻵﺘـﻲ ﻤـﺴﺒﻭﻗﺔ
ﺒﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻭﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺴﺒﻖ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟـﺴﺎﺒﻊ ﻜـﺎﻥ ﺃﻏﻠﺒﻬﺎ ﻤﻦ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻱﻡ.
ﻭﻤﻦ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﻇﻭﻋﺎﺕ ﺠﺯﻡ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘـل
ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺯﻡ ﻓﻌﻠﻴﻥ، ﻭﻤﻜﻭﻧﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴـﻠﻭﺏ ـ ﺃﻻ
ﻭﻫﻭ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ـ ﻭﻫـﻲ ﺃﺩﺍﺓ ﻭﻓﻌـل ﺍﻟـﺸﺭﻁ، ﻭﺠـﻭﺍﺏ ﺍﻟـﺸﺭﻁ،
ﻤﺴﺘﻌﺭﻇﻴﻦ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﻤﻦ ﺨـﻼل ﺍﻷﻤﺛﻠـﺔ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟـﺸﺭﻁ، ﻭﺃﺣﻜﺎﻣﻬـﺎ،
ﻭﻓﺎﺋﺪﺗﻬﺎ، ﻭﻜﻤﺎ ﺴﺒﻘﺖ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻜل ﺩﺭﺱ ﻤﻦ ﺩﺭﻭﺱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ، ﻴﺨﺘﻡ ﺒﺘﻤﺎﺭﻳﻦ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ، ﻭﻨﻤﺎﺫﺝ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ.
ﺍﻟﻤﻭﻇﻭﻉ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻦ ﻤﻭﻇﻭﻋﺎﺕ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟـﺸﺭﻁ ﻏﻴـﺮ
ﺍﻟﺠﺎﺯﻤﺔ، ﻭﻗﺪ ﺃﻭﻀﺢ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﻭﻥ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺠﺎﺯﻤـﺔ، ﻭﻓﻌـل
ﺍﻟﺸﺭﻁ ﻭﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ، ﻭﺃﻨﻭﺍﻉ ﺘﻠﻚ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﻭﺃﺤﻜﺎﻣﻬﺎ ﻤﻦ ﺤﻴـﺚ ﺍﻟﺒﻨـﺎﺀ ﻭﺍﻹﻋﺭﺍﺏ.
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻇﻭﻉ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻫﻮ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺍﻧﺘﻘل ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﻭﻥ ﻟﻠﺣﺩﻳﺙ ﻋـﻦ
ﺍﻗﺘﺭﺍﻥ ﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺒﺎﻟﻔﺎﺀ، ﻭﻤﺘﻰ ﻴﺠﺏ ﺫﻟﻚ، ﻭﻤﺘﻰ ﻻ ﻴﺠﺏ.
ﺘﺤﻭل ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﻭﻥ ﺒﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻟﻠﺣﺩﻳﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻘـﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻨﻘـﻭﺹ، ﻭﺫﻟـﻚ
ﺒﺘﻌﺭﻴﻔﻪ، ﻭﺒﻴﺎﻥ ﺃﺣﻭﺍل ﺇﻋﺭﺍﺒﻪ، ﻭﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺍﻟﺘﻲ
ﻻ ﺘﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻗﺪ ﺨﺘﻢ ﺍﻟﻤﻭﻇﻭﻉ ﺒﻌﺩﺓ ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻜﺎﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﻨﺼﻭﺹﻬﺎ ﻤﻦ
ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻱﻡ.
ﺍﻟﻤﻭﻇﻭﻉ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻲ، ﻭﻗﺪ ﺘﻢ ﺍﻟﺘﺤـﺩﺙ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ
ﺍﻟﻤﻭﻇﻭﻉ ﻋﻥ ﻀﻤﺎﺌﺭ ﺍﻟﺭﻓﻊ ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﺔ، ﻭﻭﻀﻊ ﺠﺩﺍﻭل ﻟﻜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻀﻤﺎﺋﺭ،
ﻭﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻲ، ﻤﻠﺨﺼﻴﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺠﺩﺍﻭل ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻠﺘﻭﻁﻴﺢ ﻭﺍﻟﺘﺒﺴﻴﻂ.
ﺜﻢ ﻟﺨﺼﺖ ﻓﻲ ﺠﺩﺍﻭل ﺘﻭﻁﻴﺢﻴﺔ ﻤﻭﺍﻗﻌﻬﺎ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻴﺔ، ﻭﺍﺘـﺼﺎﻟﻬﺎ ﺒﺎﻻﺴـﻡ
ﻭﺍﻟﻔﻌل ﻭﺍﻟﺣﺮﻑ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻇﻭﻉ ﻨﻔﺴﻪ ﺘﺤـﺩﺙ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔـﻭﻥ ﻋـﻦ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻊ
ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻲ ﻟﻠﻀﻤﺎﺋﺭ ﺍﻟﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻟﻜل ﺫﻟﻚ، ﻭﺘﻭﻀﻴﺤﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﺩﺍﻭل،
ﻭﻗﺪ ﺃﻟﺣﻖﺕ ﺒﻬﺎ ﻀﻤﺎﺋﺭ ﺍﻟﻨﺼﺏ ﺍﻟﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﻭﺃﺤﻜﺎﻣﻬﺎ، ﻭﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻖ ﺒﻬﺎ، ﻭﻤﻭﻗﻊ
ﺍﻟﻀﻤﺎﺋﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺘﺮﺓ ﺍﻹﻋﺭﺍﺒﻲ، ﻭﻭﺟﻮﺏ ﻭﺠﻭﺍﺯ ﺍﻻﺴﺘﺘﺎﺭ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻤـﻊ
ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﻭﺍﻷﻤﺮ، ﻭﻗﺪ ﻟﺨﺼﻭﺍ ﻜل ﺫﻟﻚ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ، ﻤﻠﺣﻘﻴﻦ ﺒﻬﺎ ﻋﺩﺓ ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻭﻨﻤﺎﺫﺝ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ.
ﻭﻤﻦ ﻤﻭﻇﻭﻋﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺩﻱ، ﺤﻴـﺙ ﺘﺘﺒـﻊ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔـﻭﻥ
ﺘﻘﺴﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﻱ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋﺭﻓﻭﺍ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﻦ، ﻭﻤﻦ ﺨﻼل ﺘﺘﺒﻌﻬﻡ ﻷﻗﺴﺎﻡ
ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﻱ ﺃﻭﻀﺣﻭﺍ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﻱ ﻟﻤﻔﻌﻭﻟﻴﻥ ﺃﺼﻠﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺃ ﻭﺍﻟﺨﺒﺮ، ﻭﺍﻟﻔﻌل
ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﻱ ﻟﻤﻔﻌﻭﻟﻴﻥ ﻟﻴﺱ ﺃﺼﻠﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺃ ﻭﺍﻟﺨﺒﺮ، ﻭﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺼﺏ
ﺜﻼﺛﺔ ﻤﻔﺎﻋﻴل، ﻤﻊ ﺘﻭﻅﻴﺢ ﻟﻨﺎﺋﺏ ﺍﻟﻔﺎﻋل، ﻭﺍﻟﻔﻌـل ﺍﻟﻤﺘﻌـﺩﻱ ﻟﻤﻔﻌـﻭﻟﻴﻥ،
ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺣﺩﺙ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻔﻌل، ﻭﻤﺎ ﻴﻨﻭﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻤـﻦ ﺍﻟﻤﻔﺎﻋﻴـل ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ.
ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺘﺒﻊ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻭﺃﺤﻜﺎﻣﻬـﺎ ﻴﻨﺘﻘـل ﺍﻟﻤﺅﻟﻔـﻭﻥ ﻟﻠﺣـﺩﻴﺙ ﻋـﻦ
ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺒﺎﺕ ﻤﻦ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ، ﺒﺎﺩﺌﻴﻦ ﺒﺎﻟﻤﻔﻌﻭل ﻷﺠﻠﻪ، ﻤﻭﻇﺤﻴﻦ ﺇﻴﺎﻩ ﺒﻌﺩﺩ ﻤـﻦ
ﺍﻷﻤﺛﻠﺔ، ﺫﺍﻛﺭﻴﻦ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻌﻠﻖ ﺒﻪ، ﻭﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﺣﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺒﺎﺕ
ﺜﻢ ﺍﻟﺘﺤﺩﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﺣﺎل ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺓ، ﻤﻌﺭﻓﻴﻦ ﺇﻴﺎﻫﺎ، ﻤﺒﻴﻨﻴﻦ ﻤﻦ ﺨـﻼل ﺍﻷﻤﺛﻠـﺔ
ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ، ﻭﺸﺭﻭﻁﻪ، ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﺣﺎل ﻜﺎﻟﻤﻁﺎﺑﻘﺔ ﺒﻴﻦ ﺍﻟﺣﺎل ﻭﺼﺎﺤﺒﻬﺎ، ﻓﻲ ﺍﻹﻓﺭﺍﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻤﻊ، ﻭﺍﻟﺘﺫﻜﻴﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺄﻨﻴﺙ.
ﻭﻤﻦ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺭﺴﺖ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺍﻟﻤﻠﻔﻭﻅ ﻭﺍﻟﻤﻠﺣﻭﻅ،
ﻭﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﺃﺤﻜﺎﻡ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ، ﻤﻊ ﺘﻭﻅﻴﺢ ﻷﺤﻜﺎﻡ ﺘﻤﻴﻴﺰ ﺍﻟﻌﺩﺩ، ﻭﺘﺫﻛﻴﺭ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻭﺘﺄﻨﻴﺜﻪ، ﻭﺘﻌﺭﻳﻒ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻭﺘﻨﻜﻴﺮﻩ، ﻭﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻭﺒﻨﺎﺀﻩ.
ﻭﻘﺪ ﺘﻁﺮﻕ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﻭﻥ ﻭﻫﻢ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﺣﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺒﺎﺕ ﻟﻠﺣﺩﻴﺙ ﻋﻥ
ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻤﻦ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺒﺎﺕ، ﻤﻭﻁﺢﻴﻦ ﺤﺭﻭﻑﻪ، ﻭﺃﺤﻜﺎﻣﻪ ﻤـﻦ
ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﻹﻋﺭﺍﺏ، ﻭﻨﺩﺍﺀ ﻤﺎ ﻓﻴﻪ “ﺃل” ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻤﻦ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘـﺔ
ﺒﺎﻟﻨﺩﺍﺀ.
ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺣﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺒﺎﺕ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺴﺒﻘﺖ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻴﻬـﺎ، ﺜـﻢ
ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻟﻠﺣﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺟﺭﻭﺭﺍﺕ، ﻭﺃﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺟﺭﻭﺭ ﺒﺎﻟﺣﺮﻑ، ﺤﻴﺙ ﺫﻛﺮﺕ
ﺒﻌﺽ ﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﺠﺭ، ﻭﺍﺨﺘﺼﺎﺻﻬﺎ ﺒﺎﻟﺩﺧﻭل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ، ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺫﻟـﻚ
ﺍﻟﻤﻌﺭﺒﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔ، ﻭﻋﺩﻡ ﺩﻻﻟﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺗﻬـﺎ؛ ﻷﻥ ﻤﻌﻨـﺎﻩ ﻻ
ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻻﹼ ﺒﻭﺟﻭﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻇﻭﻉ ﻨﻔـﺴﻪ ﺘﻃـﺮﻕ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔـﻭﻥ
ﻟﻠﺣﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺟﺭﻭﺭ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ، ﻭﻓﺎﺋﺪﺓ ﺍﻹﻀﺎﻓﺔ، ﻭﻤﺎ ﻴﺣﺫﻑ ﻟﻺﻀﺎﻓﺔ.
ﺍﻟﻤﻭﻇﻭﻉ ﺍﻷﺨﻴﺮ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ، ﻤﻭﻇـﻭﻉ ﺍﻟﺘﻭﺍﺑـﻊ، ﻭﻫـﻲ ﺍﻟﻨﻌـﺖ
ﻭﺍﻟﻌﻁﻑ ﻭﺍﻟﺘﻭﻜﻴﺩ ﻭﺍﻟﺒﺩل، ﻭﻗﺪ ﺘﺘﺒﻊ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﻭﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﻜـﻞ ﻤﻨﻬـﺎ،
ﻭﺃﻗﺴﺎﻡﻬﺎ، ﻤﺨﺘﺘﻤﻴﻦ ﻜل ﻤﻭﻇﻭﻉ ﺒﺘﻭﻀﻴﺤﺎﺕ ﻭﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻭﻨﻤﺎﺫﺝ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ.
ﺜﻢ ﺨﺘﻤﻭﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺒﺘﻤﺭﻴﻨﺎﺕ ﻭﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻭﻨﻤﺎﺫﺝ ﻟﻺﻋﺭﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﺎ ﺘـﻡ
ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ، ﻭﻗﺪ ﺘﻌﺩﺩﺕ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺘـﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻭﺘﻨﻭﻋـﺖ، ﺤﻴـﺙ
ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﺍﻟﻌﺸﺮﻴﻦ ﺘﺩﺭﻴﺒﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻌﻇﻤﻬﺎ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴﺔ.
ﻭﺒﻌﺩ ﺍﺨﺘﺘﺎﻡ ﻋﺭﺽ ﻤﻭﻇﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻨﺟﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻤﻨﻬﺠﻴﺎ ﺤﺎﻭل ﻓﻴﻪ ﻤﺅﻟﻔﻮﻩ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺃﺤﻭﺍل ﻭﺃﻭﻁﺎﻉ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺣﻠﺔ؛ ﻷﻨﻬﺎ
ﺍﻟﻤﺭﺣﻠﺔ ﺍﻷﺴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ.
ﻭﻗﺪ ﺴﺎﺭ ﻓﻴﻪ ﻤﺅﻟﻔﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻵﺗﻲ:
ﻗﺩﻤﻭﺍ ﻟﻜل ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﻗﺼﻴﺮﺓ ﻴـﺴﻬل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴـﺫ
ﺤﻔﻅﻬﺎ، ﺘﺴﺘﻨﺒﻁ ﻤﻦ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺛﻠﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻭﺍﻗﻊ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴـﺫ، ﻭﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﻨﻬﻢ ﻋﻦ ﻁﺭﻴﻖ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻜﺒﺮ ﻟﻠﻤﻌﻠﻡ.
ﺘﺯﻭﻴﺩ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ﻭﻤﻦ ﺨﻼل ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﺍﻷﻤﺛﻠﺔ ﺒﺎﻟﻌﺩﻳﺩ ﻤﻦ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ
ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺘﺎﺟﻬﺎ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺫ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ، ﻭﻋﺭﺽ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻤﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓـﺔ
ﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏﺓ، ﻭﺭﺒﻁﻬﻡ ﺒﺄﻤﺠﺎﺩ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﻌﺭﻴﻖ، ﻭﻋﺯﺓ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ.
ﺭﺍﻋﻰ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻫﺬﻩ ﺍﻷﻤﺛﻠﺔ ﺍﻟﺩﻗﺔ، ﻭﺍﻟﺨﻠﻭ ﻤﻦ ﺍﻟﺘﻜﻠﻑ، ﺨﻭﻓـﺎ ﻤـﻦ
ﺇﻓﺴﺎﺩ ﺃﺫﻭﺍﻕ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ؛ ﻜﻲ ﻴﺠﺩ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺫ ﻤﺎ ﻴﺤﺘﺎﺝﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻦ ﻋﻤـﺮﻩ ﻤﻦ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺤﺴﻦ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﻭﺸﺭﻑ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ.
ﺍﺘﺒﻊ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﻭﻥ ﻜل ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻨﺤﻭﻴﺔ ﺒﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻟﻜـﻲ ﺘﺜﺒـﺖ ﻫـﺫﻩ
ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ، ﻭﺘﺴﺎﻋﺪ ﺍلﺘﻠﻤﻴﺫ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﻇﻴﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑـﺔ ﻭﺍﻟﻘـﺭﺍﺀﺓ
ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺩ ﻏﺎﻴﺔ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻨﺤﻭﻴﺔ.
ﻭﻤﻦ ﺨﻼل ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﻤﻭﻇﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻨﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﻜل ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ
ﺃﻟﺣﻖﺕ ﺒﺎﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻌﻇﻤﻬﺎ ﻤﻦ ﺁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺫﻛﺭ ﺍﻟﺣﻜﻴﻢ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻫﻭ ﺍﻷﺴـﺎﺱ ﻟﺤﻔﻅ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻨﺤﻭﻴﺔ.
ﻭﻟﻜﻲ ﻴﺘﻡ ﺭﺒﻁ ﺫﻫﻦ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ـ ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﺘﻔﺼل ﺘﻠﻚ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﻋﻦ ﺒﻌﻀﻬﺎ
ـ ﻓﻘﺪ ﺠﻌل ﺃﻭل ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻠﺘﺩﺭﻴﺏ ﻭﺍﻟﺘﺫﻛﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺴﺒﻖ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟـﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ.
ﻭﺘﻤﻴﺯ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﻜﺜﺮﺓ ﻋﺭﻀﻪ ﻟﻸﻤﺛﻠﺔ ﻭﺍﻟﻨﺻﻭﺹ، ﻭﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ،
ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﻜل ﺩﺭﺱ ﻴﻠﺣﻖ ﺒﻪ ﺃﻜﺜﺮ ﻤﻦ ﺼﻔﺣﺘﻴﻦ ﻟﻠﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ، ﻭﻨﺣﻦ ﻨﻌﺭﻑ ﺃﻥ
ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻓﻲ ﺘﺭﺴﻴﺦ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻨﺤﻭﻴﺔ ﻫﻮ ﻜﺜﺮﺓ ﺍﻷﻤﺛﻠﺔ ﻟﻠﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻜﺜﺮﺓ
ﺍﻟﺠﺩﺍﻭل ﺍﻟﺘﻭﻁﻴﺢﻴﺔ ﺘﺯﻴﺪ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺩﺍﻭل ﺘﻌﺩ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻤﻦ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﻭﻁﻴﺢ ﻭﺘﺭﺳﻴﺦ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ.
ﻭﺘﻤﻴﺯ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﺍﻟﺨﻁ ﻭﻜﺒﺮ ﺤﺠﻤﻪ ﻭﻀﺒﻁﻪ، ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺪ
ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺒﻌﺽ ﺘﻠﻚ ﺍﻟﻨﺻﻭﺹ.
ﺨﻠﻭﻩ ﻤﻦ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺍﻹﻤﻼﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺣﻭﻴﺔ.
ﻭﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﻭﺍﻤﺵ ﻻ ﺘﺨﻠﻭ ﻤﻨﻬﺎ ﺼﻔﺣﺔ ﺘﻡ ﺫﻛﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﺓ ﻭﺭﻗـﻡ ﺍﻵﻴـﺔ
ﻟﻠﻨﺹ ﺍﻟﻤﺫﻛﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﻥ، ﻭﺘﻭﻀﻴﺢ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﻠﻐﻭﻳﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻳـﻑ
ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ.
ﺨﺘﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺒﻌﺩﺩ ﻻ ﻴﻘل ﻋﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺘﺩﺭﻴﺒﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﻜـل ﺍﻟﻘﻭﺍﻋـﺩ
ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺭﺴﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ.
ﻭﺒﺎﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻤﻌﺩ ﺇﻋﺩﺍﺕﹰﺍ ﺠﻴﺪﺍﹰ ﻴﺘﻤﺎﺸﻰ ﻤﻊ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺘﻼﻤﻴـﺫ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺣﻠﺔ.
ﺍﻟﻨﺤﻭ
ﻟﻠﺼﻑ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻤﻦ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻷﺴﺎﺳﻲ
ﻟﺠﻨﺔ ﻤﻦ ﺍﻷﺴﺎﺗﺫﺓ
ﻁﺒﻌﺖ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻤﺼﻠﺣﺔ ﺍﻟﻭﺴﺎﺋل ﻭﺍﻟﻤـﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴـﺔ ﺒﺎﻟﻠﺠﻨـﺔ
ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ، ﺴﻨﺔ 2000/1999ﻡ، ﻭﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﺼـﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﺍﻟﻤﺌﺘـﻲ
ﺼﻔﺤﺔ ﻤﻦ ﺍﻟﺣﺠﻡ ﺍﻟﻤﺘﻭﺳﻁ.
ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻨﻪ ﻤﻭﻇﻭع ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺫﻭﻕ ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ ﻟﺩﻯ
ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺫ ﺒﺄﻤﺜﻠﺔ ﻤﻦ ﻭﺍﻗﻊ ﺤﻴﺎﺗﻪ، ﺃﻭ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﻭﺟﺩﺍﻧﻪ ﺒﺼﻭﺭ ﺃﺩﺒﻴﺔ، ﻤﻦ ﺨﻼل ﺘﻠﻙ
ﺍﻟﻤﻭﻇﻭﻋﺎﺕ، ﻭﻜﺎﻨﺖ ﻁﺭﻳﻘﺔ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﻴﻦ ﻤﻦ ﺨﻼل ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴـﺔ ﻫـﻲ
ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﺩﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺒﺼﻴﺭﺓ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ، ﻭﺘﺭﻋﻰ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻭﺟـﺩﺍﻥ ﻟـﺼﻘل ﺍﻟﻌﻘـل،
ﻭﺘﻬﺩﻫﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺒﺩﻥ، ﻭﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﺎﺩﺓ ﻭﻤﻌﻨﻰ، ﻭﻗﺪ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﻭﻥ
ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺒﻴﻦ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻨﺹ، ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ، ﺃﻭ ﺍﻵﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴﺔ
ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺩﻭﻥ ﻋﻨﺎﺀ، ﻭﺭﺍﻋﻭﺍ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﻏﻨﻴـﺔ
ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻋﻤﺎ ﺴﺒﻘﺖ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ، ﻭﻋﻦ ﺍﻟﻤﻭﻇﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘـﺭﺭﺓ، ﻭﻭﻀـﻊﺕ
ﻜﺫﻟﻚ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻟﺘﻘﻭﻴﻢ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺫ.
ﺍﺒﺘﺩﺉ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺒﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺴﺒﻖ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻤﻦ، ﻭﻜـﺎﻥ
ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻷﻭل ﻤﺘﻀﻤﻨﺎ ﻨﺼﱠﺎ ﻗﺭﺁﻧﻴﺎ ﻁﻭﻳ ﹰًﻼ.
ﻭﻗﺪ ﺍﺸﺘﻤل ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﻭﻇﻭﻋﺎﺕ ﺍﻵﺘﻴﺔ:
ﺍﻟﻤﻭﻇﻭﻉ ﺍﻷﻭل ﻤﻦ ﻤﻭﻇﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻭﺃﺤﻜﺎﻣﻪ، ﻤﻦ ﺘـﺫﻜﻴﺭ
ﻭﺘﺄﻨﻴﺙ، ﻭﺇﻋﺭﺍﺏ ﻭﺒﻨﺎﺀ، ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻟﺫﻟﻚ ﺒﺃﻤﺛﻠﺔ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ، ﻭﺘﻡ ﺸـﺭﺡ ﻫـﺬﻩ
ﺍﻷﻤﺛﻠﺔ، ﺜﻢ ﻭﻀﻊﺕ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺩﺭﺱ ﻟﺨﺹ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻌـﺩﺩ، ﻭﺃﺤﻜـﺎﻡ
ﺘﺫﻛﻴﺮﻩ ﻭﺘﺄﻨﻴﺜﻪ، ﻭﺘﻤﺭﻴﻨﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﺩ، ﻭﻗﺪ ﺒﻴﻦ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﻭﻥ ﺒﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺇﻋـﺭﺍﺏ
ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻭﺒﻨﺎﺀﻩ ﺒﺃﻤﺛﻠﺔ ﻤﻭﻁﺤﺔ، ﻤﻠﺣﻖ ﺒﻪ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻴﺘﺒﻴﻦ ﻓﻴﻬـﺎ ﺒﺈﻴﺠـﺎﺯ ﺤﻜـﻢ
ﺍﻷﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺔ، ﻭﺣﻜﻢ ﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﺜﻨﻲ ﻭﺍﺜﻨﺘﻲ ﻭﺟﺰﺋﻪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ، ﻭﺃﻟﺣﻖﺕ ﺒـﻪ
ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻇﻭع ﺍﻟﻌﺩﺩ.
ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻭﻇﻭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻤﻦ ﻤﻭﻇﻭﻋﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻬﻭ ﺍﻻﺴـﺘﺜﻨﺎﺀ، ﻭﻗـﺪ
ﻨﺎﻗﺵ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﻭﻥ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺒـ”ﺇﻻﹼ”، ﻭ”ﻏﻴﺭ”، ﻭ”ﺴـﻭﻯ” ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴـل ﻟﻬـﺎ،
ﻭﺇﻋﺭﺍﺏ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﻌﺩ “ﺇﻻﹼ” ﻭﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﻌﺩ “ﻏﻴﺭ ﻭﺴﻭﻯ”، ﻤﻭﻇﺤﻴﻦ
ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﻭﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺀ، ﻭﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺒـ”ﻋﺩﺍ ﻭ ﺨﻼ”،
ﻭ”ﻤﺎﻋﺩﺍـ ﻭﻤﺎ ﺨﻼ”، ﻤﻤﺛﻠﻴﻦ ﻟﺫﻟﻚ ﺒﺃﻤﺛﻠﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺘﺒﻴﻥ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺒﻬـﺫﻩ
ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ، ﻜﺜﻴﺮﺓ ﻭﻗﺪ ﻟﺨﺼﺕ ﻜل ﺘﻠﻚ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻣﺎﺕ ﻓﻲ ﺗﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺀ.
ﺍﻟﻤﻭﻇﻭﻉ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻦ ﻤﻭﻇﻭﻋﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤـﺼﺩﺭ، ﻭﻗـﺪ ﺒـﺩﺅﻭﺍ
ﺒﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻭﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻦ ﺍﻟﻔﻌل، ﻤﻠﺣﻘﻴﻦ ﺒـﻪ ﻤـﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻔﻌـل
ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ، ﻭﺃﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻤﻌﺭﻓﺘﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺴﻤﺎﻉ ﻤـﻦ
ﺍﻟﻌﺭﺏ، ﻭﻻ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺃﻭ ﻗﻴﺎﺱ، ﻭﺃﻭﺯﺍﻧﻬﺎ ﻜﺜﻴﺮﺓ، ﻭﺃﻭﻁﺢﻭﺍ ﻓﻲ ﺠﺩﻭﻝ
ﻟﻠﺘﺩﺭﻴﺏ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻭﻭﺯﻧﻪ، ﻭﻗﺪ ﺒﻴﻨﻭﺍ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ، ﻤﻠﺣﻘﻴﻦ
ﺒﻪ ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ، ﻜﻴﻒ ﻴﺘﻤ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻟﻠﺣﺩﻳﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﻭﺒﺩﺌﺕ ﺒﺎﺳﻡ ﺍﻟﻔﺎﻋـﻞ ﻭﺫﻟـﻚ
ﺒﺘﻌﺭﻴﻒﻪ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺼﻴﺎﻏﺘﻪ ﻤﻦ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻭﻤﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ، ﻤﻤﺛﻠﻴﻦ
ﻟﺫﻟﻚ ﺒﺃﻤﺛﻠﺔ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ، ﻭﻗﺪ ﺃﻟﺣﻖﺕ ﺒﺎﺳﻡ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻨـﻪ، ﺻـﻴﻎ
ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻭﺃﻭﺯﺍﻧﻬﺎ، ﻭﻤﻤﺎ ﺘﺼﺎﻍ، ﻭﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ.
ﺍﻟﻤﺸﺘﻖ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻦ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭل، ﻭﻗﺪ ﻋﺭﻓﻮﻩ ﻭﺒﻴﻨﻭﺍ ﻜﻴﻔﻴـﺔ
ﺼﻴﺎﻏﺘﻪ ﻤﻦ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ، ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﻌﺘل، ﻭﺼـﻴﺎﻏﺘﻪ
ﻤﻦ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻼﺯﻡ، ﻭﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺟﺭﻭﺭ، ﻃﻠﻴﻘﻴﻦ ﻭﻭﻇﻴﻒ ﻋﻠﻴﻪ.
ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻻﺨﺘﺘﺎم ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ.
ﻭﻗﺪ ﺍﻨﺘﻘﻠﻭﺍ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﻤﻭﻇﻭع ﺁﺨﺭ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺟﺭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺯﻴﺩ، ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﻭﺍ ﻨـﺼّﺎﹰ
ﻻﺴﺘﺨﺭﺍﺝ ﺍﻷﻤﺛﻠﺔ ﻤﻨﻪ، ﻤﻌﺭﻓﻴﻦ ﺍﻟﻤﺟﺭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﺒﻴﻨﻴﻦ ﻨﻭﻋﻴﻪ.
ﺜﻢ ﺍﻨﺘﻘﻠﻭﺍ ﺒﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺼﺭﻓﻲ، ﻤﺴﺘﻌﺭﻇﻴﻦ ﻓﻲ ﺫﻟـﻚ ﻋـﺩﺩﺍ
ﻜﺒﻴﺮﺍ ﻤﻦ ﺍﻵﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴﺔ، ﻭﻗﺪ ﺒﻴﻨﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﻔﻌل ﻭﻨﻭﻋـﻪ، ﻭﺃﺣـﺭﻑ
ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﺯﻴﺩﹰﺍ، ﻭﻭﺯﻥ ﺍﻟﻔﻌل، ﻭﺃﻟﺣﻖﻭﺍ ﺒﺫﻟﻚ ﺠﺩﻭﻻ ﺁﺨﺭ ﺒﻴﻨﻭﺍ ﻓﻴـﻪ
ﻜﻴﻔﻴﺔ ﻭﺯﻥ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺍﻟﻤﻌﺘﻠﺔ، ﻭﻤﺎ ﻴﺣﺫﻑ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﻻ ﻴﺣﺫﻑ، ﻭﻗﺪ ﻨﻭﻗﺶ ﻜل
ﺫﻟﻚ، ﻭﺒﻴﻨﺖ ﻃﺭﻳﻘﺔ ﻭﺯﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ، ﻭﺃﺣﺭﻑ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ، ﻭﺃﺣﺭﻑ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺓ، ﺜـﻢ
ﻟﺨﺹ ﻜل ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ، ﻭﺃﻟﺣﻖﺕ ﺒﻪ ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻇ