الشريعة

حقوق الإنسان من منظور الشريعة الإسلامية – مطلب ثاني: يقال أن القرأن  الكريم والسنة النبوية الشريفة أي الإسلام كله لم يعرف للإنسان حقوقا ، بل فرض عليه واجبات أو كلفه بتكاليف هي في حقيقة الأمر ما تواصينا اليوم على تسميته بحقوق الإنسان [1] وأن كون الحقوق الفردية، أو حقوق الإنسان كما يجري في الاصطلاح الحديث

المصادر الاجتهادية أو الفقهية للتشريع – الفقرة الثانية: كان للفقه دور هام في استنباط الأحكام  الشرعية من الكتاب والسنة حتى أن علماء الشريعة وصل بهم الحد إلى إبداع أصول الفقه وبعد الاجتهاد في استنباط الأحكام  الشرعية من أهم الموضوعات وابرزها في مجال العلوم والمؤلفات الإسلامية ذلك أنه يعد اساسا من أسس التشريع الإسلامي واصلا من

مصادر الحقوق في الشريعة الإسلامية والقانون  – المبحث الثاني : حيث سيتم تناول هاته المصادر من خلال مطلبين الأول لمصادر الحقوق في الشريعة الإسلامية والثاني لمصادر الحق في القانون مطلب أول : مصادر الحقوق في الشريعة الإسلامية مصادر الحقوق في التشريع الإسلامي هي أصوله التي يقوم عليها وأدلته التي يرتكز عليها، وهي نوعان مصادر أصلية

الحق في الحياة فقها وقانونا كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية شعبة القانون الخاص بحث لنيل الإجازة في الحقوق, تحت عنوان: الحق في الحياة فقها وقانونا تحت إشراف: سلوى بنكروم إعداد الطالبتين: الحاسي م & رجاء ب السنة الجامعية 2009-2010م 1430 -1431هـ مــقدمة  : الحق هو كل ما يستطيع الفرد القيام به في إطار ما يسمى

برجوعنا لمختلف الدساتير التي تنظم مجالات ممارسة حرية العقيدة ضمن نصوصها نجدها تنص في مقابل ذلك على حدود ممارستها فمثلا المادة 18 من الاتفاقية الدولية الخاصة بالحقوق المدنية والسياسية نجدها تنص في فقرتها الثالثة على مايلي: “- لا يجوز إخضاع حرية الإنسان في إظهاره دينه أو معتقده إلا للقيود التي يفرضها القانون والتي تكون ضرورية